作者：段心仪

国学范围浩瀚无边，但学生时间有限，他们应该学能够影响一生，成为其生命价值支撑的东西。在学生十几岁这一段最宝贵的黄金年龄，我们该教给他们什么呢？

当前学生非常个性化，好的东西在他们的年纪未必有意愿去理解。台湾中华文化总会前秘书长杨度曾经说过，提起传统文化他也会感到心虚，“因为自己成长的经验显示，当年列为联考必考内容的基本教材，着实令我反感，到了现在才知道到底有多重要”。

因此，如此宝贵的经典资源绝对不能浪费，要教给我们的孩子，让他们能够感同身受，就算不能感同身受，也希望能够尽量贴近。如何才能做到呢？

文化经典课程设计要有学生意识

换言之，就是要“因材施教”，我认为这是最正确的教学方式。翻遍世界上各种最新的教育理论，最好的教学方法，在里面都可以看到这四个字的影子。我们在教学时，第一个要想到我们面对的是什么样的学生。

台湾屏东有一位老师这样介绍孔子：单亲家庭、没落贵族、忍受误解、力争上游，以孔子孤苦的少年时代赢得这些偏乡弱势学生的认同。我任教的学生都来自台湾数一数二的学校。这些孩子是人生胜利族，你跟他谈孔子的少年时代，坎坷的生涯，他心中就会想“这样的人有什么好学习的”。

面对这样的孩子，我们的教学方式跟诠释文本的方向就会不同。经典诠释可以有很多方法，但要分析什么才是我们的孩子想要的，要了解分析我们的孩子。教无定法，除了因材施教，没有一种方法是所有人都适用的。

在教这些孩子时，我们可能会通过文学，比如用中外古今的文学跟经典相结合，也可能会通过史学，我们会把史记等拿来，从中找到现代教学所需要的资料，我们就会觉得面对这种孩子，生命挫折不会是他们目前思考的主流，他还没有碰到挫折。

讲孔子，要从孔门弟子切入。孔子虽然布衣终老，但在春秋时代产生的影响却非常深远。每一个学生都是出色的人才，在各个国家展现才华。当这样讲时，这些孩子们对孔子会做另外的评价。

另外，我们还注重将经典跟生活深度结合。比如，在教材里会提到孔子对于盲人的礼遇。有弟子问需要给一个盲人乐师讲得这么细致吗？孔子说需要。

台湾有很多生活须知，比如告诉你面对一个视力有障碍的人应该怎样照顾他，这其实就是《论语》中孔子对待乐师的方式。这在我们生活中随处可见，《论语》只是用了古老的语言在诠释，我们只要细细品位，会看到《论语》跟我们的生命全部能够结合起来。在教学时，我们会尽量带给学生多一些的体会和认知，尽量做到一个老师能做到的最好的程度。

文化经典是有绵延至今的生命力的，要在现代性的转化中让这种生命力解放出来。

例如，可以将孔子的教学过程与当前最昂贵的EMBA课程做一对比，发掘其与现代相契合的思路和方法。孔子教学有两大原则：“有教无类”造就战国时代百家争鸣的局面，形成我国学术思想最多元灿烂的时期；“因材施教”成就其学生的杰出，至今仍为有效教育的不二法门。

但“因材施教”只是一个原则，它的功效要落实到每一个学生身上，需要一套完整的教学历程。孔子当年实施的教学历程与今日最热门的EMBA课程居然不谋而合。

年度最新全球行政人员工商管理硕士（EMBA）排行榜，由香港科技大学工商管理学院（科大商学院）与美国西北大学凯洛格（Kellogg）管理学院合办的EMBA课程及“伦敦商学院?哥伦比亚大学?香港大学”合办的EMBA课程，均以国际化课程占优而跻身全球前三名。

它们的学费一年超过十二万美金，课程结构独特，学习跨越多个地域，首重扩展学生国际视野，培养学生在实业界的实践能力。国际研讨会多安排于南非、俄罗斯、中国及巴西等地举行，学员可从中得到世界各地一手的经营知识，建立更广的人脉网络。课程亦会提供就业工作坊，让学员有机会筹谋更好的前程。

两千五百年前的孔子在教学历程中又做了些什么呢？鲁定公十三年春天，孔子与一些愿意跟随的弟子，离开鲁国，展开长达十四年的旅程。曾到过卫国、匡、蒲两地、曹国、宋国、陈国、楚国。哀公十一年，六十八岁的孔子终于又回到鲁国。

通过对这一过程的细致分析及与当前最热门的EMBA课程的对比，发现两者在很多方面存在共性，孔子的教学实质上可谓是两千多年前的EMBA课程。

主题式教学是文化经典课程常用的教学方式之一。经典文本中又很多重要的概念，但其阐释散布于文本的各处。把相关描述统整在一起进行教学，会更容易让学生理解。

比如“君子”这一词汇在《论语》中是一个重要的观念，提及不下百余次，并赋予它相对特殊的意义。《论语》中百余则的章句，勾勒出非常鲜明的“君子”面貌：君子的操守、言行、待人接物、气象，君子如何处理公私之间的分际，如何面对生命中重大的挫败以及什么是君子的终极价值观等等。这样的内容很适合运用主题式教学的方式。

主题式教学要掌握“常”与“变”的原则，“常”是文字逻辑之所当然，“变”则是指个人情思独到之处。比如，《论语》中的“常”可以解读为其中明确清晰的核心理念；“变”则是保留了因时制宜的弹性调整空间。

《论语》中的恶很多概念都并非单一面向，往往是“常”中有“变”，极大丰富了经典内涵，也让学生产生更浓厚的学习兴趣。因此，在“君子”等重要观念的讲解阐发上，既要准确阐释概念的基本要义，同时也要懂得其灵活变通之处，发现其多元面貌。

在主题式教学的设计上，可以分为基础—进阶—延伸三个层面，在基础阶段，以一个课时来规划，主要呈现“常”的一面，建立君子清晰的形象，鼓励学生以之为生命坐标。在进阶阶段，要揭示出君子在各种具体情形下的因时制宜的“变”。在延伸阶段，借助经史拓展帮助学生建立起完整深刻的思想体系。

作者：段心仪(台北市第一女子高级中学)

来源：《海淀教育》

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