台湾南华大学五台山移地教学团与昌善大和尚座谈交流

年8月19日，来自台湾地区南华大学宗教研究所的师生在世界遗产地五台山开展移地教学活动。活动期间，南华大学人文学院杨思伟院长、宗教学研究所黄国清所长等一行20余人还拜会了山西省佛教协会副会长、忻州市佛教协会会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善大和尚，并就五台山佛教文化、文殊信仰以及佛教文化交流等问题与昌善大和尚座谈交流。

昌善大和尚说，欢迎大家来到佛教圣地五台山参访学习，作为佛教圣地，五台山的佛教源远流长，其历史最早可以追溯到东汉时期。五台山的第一座寺庙大孚灵鹫寺（今显通寺），几乎可以说和我国最早的寺院——洛阳白马寺是同一时期修建的。大和尚说，《华严经·菩萨住处品》中有一句经文，“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”，这其中的“清凉山”，被人们认为是山西的五台山。历经各朝代的传承，如今，五台山已是中国佛教四大名山之首。大和尚还说，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨表征智慧，大家来到了文殊道场，要感受文殊菩萨的智慧，这样才能让自己的心更加的清凉。

听闻大家徒步攀登大智路，大和尚非常赞叹，他说，“这条大智路也是咱们台湾地区高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币，由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。大智路的修建，方便了十方信众小朝台黛螺顶，因此能够修建起来，也非常感谢开证法师”。说到小朝台。大和尚说，“这和乾隆皇帝有关”，在五台山，朝拜五座台顶叫“大朝台”，而乾隆皇帝多次大朝台。后来他年龄大了，由于当时交通不便，大朝台愿望难以实现。于是就让当时的黛螺顶方丈青云和尚想个办法。青云方丈就将供奉在五座台顶的文殊菩萨合塑在黛螺顶，因此，黛螺顶直到现在还有一座五方文殊殿。前来小朝台的人都要到此殿朝拜五方文殊。

南华大学的黄所长介绍了此次活动的缘起。他说，本次活动的主要内容是学习“山西传统文化”，而佛教文化又是山西传统文化的重要组成部分，同时五台山佛教文化又是山西佛教文化中最为主要的内容，南华大学能在五台山移地教学，感受中国传统文化中的五台山佛教文化，是多方因缘的聚合，这尤其要感谢昌善大和尚。他还说，这种参访式的、座谈式的、游学式的学习方式，实际是一种真正的移动课堂，这样，大家不仅可以深化理论，而且还可以拓宽视野并丰富自己的实践。

座谈完毕后，昌善大和尚还赠送给南华大学师生每人一册血书的《药师琉璃光如来本愿功德经》，这部经是昌善大和尚的恩师禧元上人于30岁时刺十指血发心恭书而成的。此外，大和尚还和每人结缘一串五台山特有的六道木佛珠。

当天，南华大学师生还参访了五台山菩萨顶、显通寺、塔院寺等寺院，今后的两天，还将开展大朝台活动并参访碧山寺、真容寺等。五台山参访完毕后，一行人还将到山西农业大学展开进一步的学习。

台湾南华大学五台山移地教学图与昌善大和尚座谈交流

据悉，南华大学是台湾地区的星云大师创建的第一座综合性大学，大师一共在世界各地创办了6所大学。南华大学的人文学科极富盛名，其宗教研究又极具优势，同时又以生死学而见长，而生命教育又是南华大学的重要特色。

图文：一心